摘要： 《大千居士自寫乞食圖》最近，“上海張大千研究會”宣告成立，這也標誌著中國大陸的張大千研究又跨上了一個新臺階。張大千一生，“視藝術有如性命”(大千自語)，他一生的經歷非常複雜，其時間跨距與空間跨距都很大，可說在現代中國畫壇上都是頗具傳奇的。上海是張…

推薦關鍵字 張大千 江南

　　《大千居士自寫乞食圖》

　　最近，“上海張大千研究會”宣告成立，這也標誌著中國大陸的張大千研究又跨上了一個新臺階。張大千一生，“視藝術有如性命”(大千自語)，他一生的經歷非常複雜，其時間跨距與空間跨距都很大，可說在現代中國畫壇上都是頗具傳奇的。

　　上海是張大千的第二故鄉。張大千雖然是生在鐘靈毓秀的四川，長在人傑地靈的天府之國，並在四川打下了傳統文化的厚實根基，接受了中國傳統文化藝術的啟蒙教育，但對他一生的精神與藝術給予了全面、深入、廣闊的薰陶、灌輸和培養之地，以及他藝術的成長、成才與成名之地，卻是在上海，在江南。由於他在上海和江南都生活了很長的時間，因而他對於上海和江南的情感，都是非常之深厚，他曾將之稱為是自己的第二故鄉。以至他晚年在臺灣時曾有一首《憶江南》懷鄉詩，表明了垂暮老人對於上海與江南的魂牽夢繞和刻骨銘心的深深思戀。該詩曰：

　　梅花落盡杏成圍，春風二月燕子飛;

　　半世江南圖畫裡，而今能畫不能歸!

　　由於從青年時開始，張大千就曾在滬、蘇、浙、皖等地都居住過很長的時間，這極大地開闊了他的眼界，飽受到了當地濃郁的文化氛圍的烘染，使他充分地吸收了當地深厚的文藝內涵、先進的思想與豐富的文化營養。又因其在上海等地的交遊是非常之廣泛，知交好友及閘人弟子等人都十分眾多，乃至他對於上海、江南甚至華東的山川風貌、物產民俗、生活習慣等等，都十分熟悉。這對於他藝術的飛速進步，助益極大。另外，他在滬、蘇、浙、皖等地生活期間，還曾熱烈地投身進了各地的各種文化藝術活動與文化藝術組織，在當地留下了許多軼事。

張大千從一個普普通通的貧窮農家小牧童，同時作為一個“學歷只有初中二年級”的低學歷青年，通過他自己的勤奮努力，到最後成長為一位中國畫大師，堪稱是中國古今的一個自學成才的典範楷模!那麼，一系列的問題即接踵而來：張大千為什麼會成為張大千?他是怎樣自學成才的?他又是怎樣成長的?他的成才途徑是怎樣的?他又是如何獲得成功的?他的成功之道是什麼?他又有著哪些重要的“成功奧秘”?……如此等等的許多重要問題，都很是值得我們去深入研究。

張大千研究的難度無疑是頗大的，它絕不僅僅只是屬於一個比較簡單或者單純的個案微觀研究，如要徹底搞清張大千的生平與藝術，要怎樣對他在各個時期及各個方面所取得的成就、貢獻、影響等等作出客觀公正的評價，以及如何對他在中國繪畫史、中國美術史、中國文學史等方面作出科學準確的定位……可說都是一個個十分龐大的宏