摘要：西晉陸機《平復帖》手卷晉代陸機手書的《平復帖》，距今1700年，是我國現存最早、保存最好的名家墨蹟。然而，《平復帖》到明代時就已嚴重剝蝕，不易識讀。啟功先生的《平復帖》釋文開啟了現代研究《平復帖》的先河，2007年，學者繆關富的《啟功<平復帖>質疑》更是把研究工作推進了一步。

　　                                       西晉陸機《平復帖》手卷

　　晉代陸機手書的《平復帖》，距今1700年，是我國現存最早、保存最好的名家墨蹟。然而，《平復帖》到明代時就已嚴重剝蝕，不易識讀。啟功先生的《平復帖》釋文開啟了現代研究《平復帖》的先河，2007年，學者繆關富的《啟功<平復帖>質疑》更是把研究工作推進了一步。隨著學術研究的逐步深入，一個讓學術界能夠認可的《平復帖》釋文可能會出現。

　　晉代陸機手書的《平復帖》，距今已1700年，是由章草向今草演變的過渡書體，除“珍榮”二字相連以外，字字獨立，氣韻連貫。線條蒼枯厚重，點畫精到，篆籀氣息很濃。是我國現存最早、保存最好的名家墨蹟。此帖清代入藏清宮，1937年，大收藏家張伯駒以4萬元大洋將《平復帖》收於家中。1956年，張伯駒將《平復帖》捐獻給國家，現藏故宮博物院。

　　《平復帖》到明代時就已嚴重剝蝕，不易識讀。時至現代，才有了啟功先生的釋文，由此開啟了現、當代研究《平復帖》的先河。2007年，學者繆關富先生發表《啟功<平復帖>質疑》的文章，把《平復帖》的研究工作又向前推進一步。

20世紀60年代，啟功先生目睹了《平復帖》真跡，引起了對原帖研究的極大興趣，在原有研究的基礎上又有新的突破並通釋了原文。啟功的釋文是：“彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為複失，前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀祥跱，舉動成觀。自軀體之美也，思識愛之邁前。執所恒有，宜稱之。夏伯榮，寇亂之際，聞問不悉。”大意是：彥先患了很重的肺癆，身體非常虛弱。要想恢復健康恐怕很難了。以往初病時沒有考慮到病情會發展到如此嚴重的地步，但是還沒有危及到生命，這也算是一件慶倖的事了。這個唯一能夠繼承家業的男子，興許能夠恢復健康，但誰也說不定。前些時還憂慮著呢。吳子楊初次來見，陸機怠慢了他，待陸機要到洛陽入仕的前幾天，吳子楊第二次見陸機，陸機見他穿戴整齊，儀錶堂堂，舉止瀟灑，渾似一個美男子，思索著此前的吳子楊而產生愛意。按照原來執行的恒定規矩，吳子楊可以使用，他是個稱職的人。至於夏伯榮，在寇亂之中沒有聽到他的消息。

　　後來，學者繆關富先生對《平復帖》原文和啟功的釋文做了認真研究，提出了新的見解。繆的釋文是：“彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病，慮不止此，此已為慶。年既至男，幸為複失，甚憂之。吳子楊往初來，主吾不能覩。臨西複來，威儀詳跱，舉動成觀，自軀體之(善)也，思識夢之邁，前(軌)所□，後宜矟之。尋伯榮，榮寇亂之際，聞問不悉。”大意是：彥先患了肺癆，恐怕難以恢復健康，以前患病時沒有考慮到病情會發展到如此嚴重的地步，但還沒有危及生命，這已經是比較慶倖了。人到壯年，有一定的抵抗力，興許會恢復健康，這只是一個願望。他的身體實在叫人擔憂。吳人楊往初次來見陸機，作為主人的陸機認為不能見他。後來陸機要到洛陽做官，楊往二次拜見，這時的楊往威儀齊整，舉止瀟灑，挑不出不合禮儀的地方。楊往認為陸機做夢都不會想到自己的優秀。但是陸機對楊往的印象卻非常壞，此人不但不能任用，以後遇到機會還要懲處他。尋找伯榮的事，因為是寇亂之中，無法得到他的消息。