摘要：中國有著五千年的悠久文明，作為視死如生的古人，喪葬制度一直在古人心中佔據著十分重要的地位。早在齊家文化，仰紹文化時期就開始了以貝殼等陪葬的習俗，在大汶口文化時期，墓葬中多陪葬骨器或者石器，還有很多彩陶製品。在今天的考古發掘中都有發現。到了商代，各級王公貴族的陪葬更為豐富。最為有名的就是商代的婦好大墓…

　　中國有著五千年的悠久文明，作為視死如生的古人，喪葬制度一直在古人心中佔據著十分重要的地位。早在齊家文化，仰紹文化時期就開始了以貝殼等陪葬的習俗，在大汶口文化時期，墓葬中多陪葬骨器或者石器，還有很多彩陶製品。在今天的考古發掘中都有發現。到了商代，各級王公貴族的陪葬更為豐富。最為有名的就是商代的婦好大墓，其中陪葬玉器七百多件，青銅器將近五百。以玉器陪葬在商周時期貴族墓中比較常見。周代時期，中國開始了厚葬制度，人們認為在棺槨裡放上玉器，就能防止靈魂出竅：死者手裡握的為玉豬，身上穿的為金縷玉衣，嘴巴裡面含著的就是玉蟬。

戰漢時期水晶蟬（圖片有商家提供）

　　玉蟬作為陪葬品中的一個非常特殊的物品，從新石器時期的紅山文化中就已經出現。玉蟬也被學者稱之為：“玉唅”幾千年來，人們一直對蟬有深切的嚮往，那是源自我們祖先對永生的執著。有專家認為：蟬從幼蟲變成成蟲，要蛻變，要脫胎換骨。含一枚蟬，寓意重新做人。乾淨純潔。另外，蟬是一種高潔的動物，它天天引吭高歌，卻只吃一點點露水，所以它的品格很高尚。《史記》中說：“蟬，蛻於蝕穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”

　　以玉唅作為陪葬的蟬型雕件中，也有水晶材質的。水晶材質在春秋時期，被士大夫階層視為上品。現在我們考古發掘中經常可以見到的水晶環等就是那個時期上層社會時常配飾的組件之一。

　　今天給大家介紹的這只水晶材質的玉唅通體晶瑩剔透，雕工簡易，呈現典型的漢八刀的工藝特徵，在蟬的頭部有孔道的位置，能夠明顯的看到工匠們手工鑽孔的痕跡。中國古代玉蟬造型的發展經過一個由簡到繁、由誇張到寫實的過程。研究古玉蟬造型特徵的演變必須注重玉蟬的雕刻痕跡和紋飾特徵，並且要聯繫歷史結合實際全面地進行研究，收藏這樣一隻精美的戰漢時期玉蟬，給人一種陶醉。

（責任編輯：劉家麟）