摘要： (圖一) (圖二) 我國古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩，豐富的象徵意義而給人們留下品味不盡的韻致，黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質的一朵奇葩。在古代社會中，黃色具有極為特殊的象徵意義，尤其是明清兩代對黃色的使用則有更為嚴格的限制，據《明史??輿服制》記載：洪武二十四年(1391年)規定&ldq…

推薦關鍵字 黃釉瓷器 象徵意義

(圖一)

(圖二)

　　我國古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩，豐富的象徵意義而給人們留下品味不盡的韻致，黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質的一朵奇葩。在古代社會中，黃色具有極為特殊的象徵意義，尤其是明清兩代對黃色的使用則有更為嚴格的限制，據《明史??輿服制》記載：洪武二十四年(1391年)規定“官吏衣服、帳幔，不許用玄、黃、紫三色”，英宗天順二年(1458年)再度重申禁令，將黃色服裝的禁止範圍擴大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗實錄》卷一六一載：“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍、白地青花瓷……首犯淩遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛，知而不以告者，連坐。”由此可見，不僅衣服不許用黃顏色，就是黃色的瓷器也是絕對不許民間私自生產的。到了清代，黃色在皇族內部的使用也是有著相當嚴格的等級規定的，淺淡的明黃色只能用於皇帝和皇后，任何人不得僭越。據《國朝宮史》(卷一七經費條)中曾有如下記載：

　　皇太后“黃瓷盤二百五十，各色瓷盤百;黃瓷碟四十五，各色瓷碟五十;黃瓷碗百，各色瓷碗五十。”

　　皇后“黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十;黃瓷碟四十，各色瓷碟五十;黃瓷碗百，各色瓷碗五十。”

　　皇貴妃“白裡黃瓷盤四，各色瓷盤四十;白裡黃瓷碟四十，各色瓷碟十五;白裡黃瓷碗四，各色瓷碗五十。”

　　貴妃“黃地綠龍瓷盤四，各色瓷盤三十;黃地綠龍瓷碟四，各色瓷碟十;黃地綠龍瓷碗四，各色瓷碗五十。”

　　嬪“藍地黃龍瓷盤二，各色瓷盤十八;藍地黃龍瓷碟四，各色瓷碟六;藍地黃龍瓷碗四，各色瓷碗四十。”

　　貴人“綠地紫龍瓷盤二，各色瓷盤十;綠地紫龍瓷碟二，各色瓷碟四;綠地紫龍瓷碗四，各色瓷碗十八。”

　　常在“綠地紅龍瓷盤二，各色瓷盤八;五彩紅龍瓷碟二，各色瓷碟四;五彩紅龍瓷碗四，各色瓷碗十。”這段文獻清楚的表明除了皇帝、皇太后、皇后可配享純黃釉瓷，皇貴妃可用裡白外黃瓷外，其餘人等均不得使用黃釉器物。此時的黃色已成為帝王之色，黃釉瓷器順理成章地成為帝王的御用瓷。(圖一)

　　黃釉瓷器除了作為陳設觀賞、日常生活的用器外，還是宮廷祭祀用器。《大明會典》“器用”一章敘及祭祀用器時曾提到：“洪武元年，多以金造……二年祭器皆用瓷……嘉靖九年，朝廷規定四郊各陵瓷，圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色。”以青、黃、紅、白四色主祭天、地、日、月。清代沿用明制。但明清兩代對黃釉瓷器的使用也略有不同，明代的黃釉瓷器主要是作為皇室的祭器，在傳世品中祭祀用瓷所占的比重很大，明